神州樂(lè)器網(wǎng)訊  12月25日令世人心馳神往的喀納斯風(fēng)景區(qū)永遠(yuǎn)的失去了一道人文風(fēng)景，他就是曾因會(huì)吹瀕臨失傳的圖瓦傳統(tǒng)樂(lè)器楚吾爾，被譽(yù)為圖瓦人音樂(lè)活化石的額爾德西老人。

     據(jù)禾木喀納斯鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，老人因患肺癌晚期25日晚10點(diǎn)左右在他的家中安然辭世享年68歲。

     額爾德西老人是生活在喀納斯湖畔的圖瓦人中，既會(huì)制作又會(huì)吹奏這一樂(lè)器的唯一一位老人。他從１３歲起就開(kāi)始學(xué)吹楚吾爾。學(xué)了7年才算完全掌握。老人在世時(shí)曾自行創(chuàng)作編奏的曲目多達(dá)幾十首，風(fēng)景區(qū)開(kāi)放后老人經(jīng)常向游客表演吹奏的曲目有《美麗的喀納斯湖波浪》、《雄偉的阿爾泰山》、《黑走馬》等。他的楚吾爾音樂(lè)從被世人知曉到具有一定知名度，是隨著近5年內(nèi)喀納斯風(fēng)景區(qū)的知名度的擴(kuò)大而得到不斷提升的。

     為使這種當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g音樂(lè)和文化能繼續(xù)傳承下去，老人也曾試圖培養(yǎng)自己的兒子掌握演奏這種樂(lè)器的技巧，令人遺憾的是他的接班人經(jīng)過(guò)一段學(xué)習(xí)后，也只是會(huì)簡(jiǎn)單的模仿。圖瓦人所聚居的布爾津縣也高度重視草笛的制作、吹奏的傳承工作，2005年縣委宣傳部把額爾德什老人吹奏的１８首樂(lè)譜進(jìn)行了整理，動(dòng)員額爾德什老人吸納了８名蒙古族、哈薩克族兒童學(xué)習(xí)草笛的制作與吹奏技藝。

     2005年１０月，額爾德西老人曾受中國(guó)民族民間文化藝術(shù)中心和中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的邀請(qǐng)前往北京，參加在那里專門(mén)為圖瓦傳統(tǒng)樂(lè)器楚吾爾所舉辦的一系列學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。期間，額爾德西老人在中國(guó)音樂(lè)最高學(xué)府之一的中國(guó)音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)３個(gè)多小時(shí)的學(xué)術(shù)研究性演出，在北京音樂(lè)界引起轟動(dòng)，并引發(fā)了一股楚爾研究熱潮。中央電視臺(tái)為此制作專題片，以期使古老的少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大。　　

     目前，喀納斯村和與其鄰近的禾木村共居住著２０００多名圖瓦人，他們使用的圖瓦語(yǔ)是中國(guó)現(xiàn)存的稀有語(yǔ)種。圖瓦人居住在山林地帶，以放牧和狩獵為生。

     隨著額爾德西老人笛聲的行將消逝，這種圖瓦人特有的樂(lè)器---楚吾爾還能回響多久？這最后的樂(lè)音還能夠被世人關(guān)注多久？希望額爾德西老人的逝去只是一個(gè)人的離去，而不代表一種民族文化技藝的逝去，也希望他的傳人還能如他一般，在紛繁的誘惑和現(xiàn)實(shí)巨大的利益中，有足夠的勇氣和耐心面對(duì)一切！把一管草莖貼近嘴角，從那里發(fā)出揪心揪肺的笛聲……

相關(guān)連接：被稱為“楚吾爾”的草笛是蒙古族的民間傳統(tǒng)樂(lè)器，也是漢朝時(shí)期在西域流行的“胡笳十八拍”樂(lè)器中的一種，吹出的聲音深沉舒緩、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，美妙而又神奇。更為奇妙的是，制作這一樂(lè)器的新疆圖瓦人用的是一種名為“芒達(dá)勒西”的葦科植物，他們把這種植物的莖桿掏空鉆孔后調(diào)制成樂(lè)器。和竹笛相比，這種草笛幾乎沒(méi)有重量。草笛中空，一端有三個(gè)圓孔，各種美妙的樂(lè)音就是通過(guò)這３個(gè)孔發(fā)出來(lái)的。