據(jù)金鷹網(wǎng)綜合報(bào)道,土家族是大山的民族,在與大自然與社會(huì)進(jìn)行搏斗的漫長(zhǎng)歲月里,創(chuàng)造了極其燦爛的文化。雖然沒有自己的文字,但通過原始舞蹈、古老歌謠及各類文化藝術(shù)形式把這筆寶貴文化遺產(chǎn)包括這支民族保存下來了。
梯瑪神歌
梯瑪,土語,俗稱土老司,意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng),都由梯瑪一手執(zhí)掌,祭祀過程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。
梯瑪神歌的音樂旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào),而其舞蹈擺手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。
梯瑪神歌淵源久遠(yuǎn),精深博大,它通過敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、開荒斬草、安居樂業(yè)、生產(chǎn)生活等,涉及天上地下、人間萬物、歷史事件、歷史人物, 甚至生命價(jià)值、哲學(xué)世界,它深涵著音樂、文學(xué)、土語、民俗等多種學(xué)問,堪稱土家族古文化的寶庫。它是土家族―部光輝的民族史詩,誰破解了它深隱的“密碼”,便可探尋出土家族歷史的千古之謎。
仗鼓舞
仗鼓舞是張家界市桑植縣白族獨(dú)有的一種民族舞蹈。 仗鼓舞以“仗鼓”作道具,與朝鮮族鼓舞有異曲同工之妙。鼓長(zhǎng)1.2米,兩頭大如碗口, 用皮革繃面, 中細(xì)可握,形如木杵。相傳南宋末天寶年間,有谷、 王、鐘三姓兄弟在蒙將兀良合臺(tái)“寸白軍”服役,后“寸白軍”被遣散,三人即從云南大理流落至桑植定居。某年臘月,白族兄弟們正在打糍粑準(zhǔn)備過年,一幫官兵突然圍寨抓人,白族人即用粑粑杵奮起反擊,將官兵打敗,白族人為慶賀這一仗的勝利,就以木杵作道具跳舞作樂,這便是仗鼓舞的由來。后來,白族人將粑粑杵改成鼓,配以笛子、嗩吶、大號(hào)和鑼、鈸、罄等鳴樂伴奏,同時(shí)創(chuàng)造了八十一套舞蹈動(dòng)作,成為一種獨(dú)具風(fēng)格的民間舞蹈。
八寶銅鈴舞
這是土家族古老的祭祀舞蹈。相傳八寶為古代土家先祖八個(gè)部落的首領(lǐng),人稱“八部大王”、“八部大神”,后來,八位首領(lǐng)先后戰(zhàn)死,后人為紀(jì)念他們,便精心制作了八個(gè)銅鈴,并按八部大王在位時(shí)穿的八幅羅裙,騎著象征祖先騎過的寶馬,手搖銅鈴,翩翩起舞,高唱祭祖求福的古歌,以示懷念。因?yàn)榘藗€(gè)銅鈴代表八個(gè)首領(lǐng),就把這種舞蹈取名為“八寶銅鈴舞”。
本來,參加“八寶銅鈴舞”活動(dòng),儀局限在土家人中間進(jìn)行,古話叫“黃銅不沾鐵,土家不沾客(客家,指外族)”,但后來,由于土、苗、漢共赴國(guó)難,抗擊外寇入侵,結(jié)下了生死友誼,土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈(zèng)送―個(gè),又給漢族老司贈(zèng)送一個(gè),故今日八寶銅鈴,實(shí)際上只有六個(gè)銅鈴。
儺愿戲
是從古代儺祭活動(dòng)演化而來的―種原始宗教戲劇。每年農(nóng)歷八月十五至臘月二十四日,鄉(xiāng)間驅(qū)除邪魔鬼魅、消除災(zāi)難厄運(yùn)、慶賀人壽年豐時(shí),請(qǐng)土老司若干人進(jìn)行表演。儺愿戲有高儺和低儺兩個(gè)流派。高儺流行于土家族、白族等少數(shù)民族地區(qū),低儺流行于當(dāng)?shù)貪h族地區(qū)。共同點(diǎn)都是敬奉“三元”,“三元”即“三清”,指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊,傳說是三個(gè)法力無邊的神仙。儺愿分儺戲(或儺舞)、儺技,儺戲有固定故事,有人物對(duì)白;儺技則是噴水畫符,雙腳趟燒得通紅的貫頭(鏵口),但見腳底冒煙,卻安然無恙。另外,咬鏵口、過火海(從炭火中過)、摸油鍋、滾榨刺、上刀梯等驚險(xiǎn)功夫等,是一種難以理喻的“神秘文化”現(xiàn)象。
土家打鎦子
打鎦子,俗稱“打家伙”,是土家族一種獨(dú)特的民間器樂。
全套鎦子由小鑼(又叫勾鑼)、頭鈸、二鈸、大鑼等四件打擊樂組成。有些曲牌還加嗩吶、板鼓伴奏。凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場(chǎng)合都少不了它。甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂,故在民間廣為流傳。打鎦子關(guān)鍵是要配合默契,還要根據(jù)曲牌旋律的提示,用獨(dú)特的演奏技術(shù),模仿出山的呼喚,水的流聲,鳥的鳴囀,獸的馳騁等各種自然聲響,使人如臨其境。如“八哥洗澡”、“螞蟻上樹”、“野雞拍翅”、“蛤蟆吐泡”等。由于打鎦子的題材創(chuàng)意來自于大自然,鄉(xiāng)土氣息濃,演奏奇特,因而在國(guó)際樂壇大出風(fēng)頭,外國(guó)專家稱贊土家族打鎦子是大自然的交響樂。
民間歌謠
張家界民間歌謠浩如煙海,豐富多彩,精深博大,門類繁多,分勞動(dòng)歌、生活歌、時(shí)政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以情歌傳播最廣。民歌曲調(diào)十分豐富,各地唱法不一,桑植民歌較成系統(tǒng),己唱出湖南,唱出國(guó)門,蜚聲國(guó)際歌壇。民歌多為即興演唱,也有固定歌詞。
梯瑪神歌
梯瑪,土語,俗稱土老司,意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng),都由梯瑪一手執(zhí)掌,祭祀過程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。
梯瑪神歌的音樂旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào),而其舞蹈擺手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。
梯瑪神歌淵源久遠(yuǎn),精深博大,它通過敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、開荒斬草、安居樂業(yè)、生產(chǎn)生活等,涉及天上地下、人間萬物、歷史事件、歷史人物, 甚至生命價(jià)值、哲學(xué)世界,它深涵著音樂、文學(xué)、土語、民俗等多種學(xué)問,堪稱土家族古文化的寶庫。它是土家族―部光輝的民族史詩,誰破解了它深隱的“密碼”,便可探尋出土家族歷史的千古之謎。
仗鼓舞
仗鼓舞是張家界市桑植縣白族獨(dú)有的一種民族舞蹈。 仗鼓舞以“仗鼓”作道具,與朝鮮族鼓舞有異曲同工之妙。鼓長(zhǎng)1.2米,兩頭大如碗口, 用皮革繃面, 中細(xì)可握,形如木杵。相傳南宋末天寶年間,有谷、 王、鐘三姓兄弟在蒙將兀良合臺(tái)“寸白軍”服役,后“寸白軍”被遣散,三人即從云南大理流落至桑植定居。某年臘月,白族兄弟們正在打糍粑準(zhǔn)備過年,一幫官兵突然圍寨抓人,白族人即用粑粑杵奮起反擊,將官兵打敗,白族人為慶賀這一仗的勝利,就以木杵作道具跳舞作樂,這便是仗鼓舞的由來。后來,白族人將粑粑杵改成鼓,配以笛子、嗩吶、大號(hào)和鑼、鈸、罄等鳴樂伴奏,同時(shí)創(chuàng)造了八十一套舞蹈動(dòng)作,成為一種獨(dú)具風(fēng)格的民間舞蹈。
八寶銅鈴舞
這是土家族古老的祭祀舞蹈。相傳八寶為古代土家先祖八個(gè)部落的首領(lǐng),人稱“八部大王”、“八部大神”,后來,八位首領(lǐng)先后戰(zhàn)死,后人為紀(jì)念他們,便精心制作了八個(gè)銅鈴,并按八部大王在位時(shí)穿的八幅羅裙,騎著象征祖先騎過的寶馬,手搖銅鈴,翩翩起舞,高唱祭祖求福的古歌,以示懷念。因?yàn)榘藗€(gè)銅鈴代表八個(gè)首領(lǐng),就把這種舞蹈取名為“八寶銅鈴舞”。
本來,參加“八寶銅鈴舞”活動(dòng),儀局限在土家人中間進(jìn)行,古話叫“黃銅不沾鐵,土家不沾客(客家,指外族)”,但后來,由于土、苗、漢共赴國(guó)難,抗擊外寇入侵,結(jié)下了生死友誼,土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈(zèng)送―個(gè),又給漢族老司贈(zèng)送一個(gè),故今日八寶銅鈴,實(shí)際上只有六個(gè)銅鈴。
儺愿戲
是從古代儺祭活動(dòng)演化而來的―種原始宗教戲劇。每年農(nóng)歷八月十五至臘月二十四日,鄉(xiāng)間驅(qū)除邪魔鬼魅、消除災(zāi)難厄運(yùn)、慶賀人壽年豐時(shí),請(qǐng)土老司若干人進(jìn)行表演。儺愿戲有高儺和低儺兩個(gè)流派。高儺流行于土家族、白族等少數(shù)民族地區(qū),低儺流行于當(dāng)?shù)貪h族地區(qū)。共同點(diǎn)都是敬奉“三元”,“三元”即“三清”,指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊,傳說是三個(gè)法力無邊的神仙。儺愿分儺戲(或儺舞)、儺技,儺戲有固定故事,有人物對(duì)白;儺技則是噴水畫符,雙腳趟燒得通紅的貫頭(鏵口),但見腳底冒煙,卻安然無恙。另外,咬鏵口、過火海(從炭火中過)、摸油鍋、滾榨刺、上刀梯等驚險(xiǎn)功夫等,是一種難以理喻的“神秘文化”現(xiàn)象。
土家打鎦子
打鎦子,俗稱“打家伙”,是土家族一種獨(dú)特的民間器樂。
全套鎦子由小鑼(又叫勾鑼)、頭鈸、二鈸、大鑼等四件打擊樂組成。有些曲牌還加嗩吶、板鼓伴奏。凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場(chǎng)合都少不了它。甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂,故在民間廣為流傳。打鎦子關(guān)鍵是要配合默契,還要根據(jù)曲牌旋律的提示,用獨(dú)特的演奏技術(shù),模仿出山的呼喚,水的流聲,鳥的鳴囀,獸的馳騁等各種自然聲響,使人如臨其境。如“八哥洗澡”、“螞蟻上樹”、“野雞拍翅”、“蛤蟆吐泡”等。由于打鎦子的題材創(chuàng)意來自于大自然,鄉(xiāng)土氣息濃,演奏奇特,因而在國(guó)際樂壇大出風(fēng)頭,外國(guó)專家稱贊土家族打鎦子是大自然的交響樂。
民間歌謠
張家界民間歌謠浩如煙海,豐富多彩,精深博大,門類繁多,分勞動(dòng)歌、生活歌、時(shí)政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以情歌傳播最廣。民歌曲調(diào)十分豐富,各地唱法不一,桑植民歌較成系統(tǒng),己唱出湖南,唱出國(guó)門,蜚聲國(guó)際歌壇。民歌多為即興演唱,也有固定歌詞。
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