12月7日，記者來到了大通回族土族自治縣橋頭鎮南關村，規劃齊整的莊廓院、整潔的村容，令人贊嘆。推開南關村曲藝隊活動室的鐵門，爐膛里的火苗在歡快地跳躍著，滾燙的開水愉快地歌唱著。雪白的墻上，一張南關村曲藝隊活動時間安排表吸引了我，安排表上詳細地注明了每周一至周日，曲藝隊每天的排練劇種，足以看出組織者縝密的心思。
見記者來訪，村民們興致很高，他們從家里搬來了樂器，聚集到活動室。調弦、對音、練嗓，不一會兒，活動室里就樂聲陣陣。
劇團歷史逾百年
今年已75歲高齡的郭金順是南關村的原黨支書，更是村劇團的“唱把式”，他清亮的嗓音、婉轉的唱腔曾經是村民們記憶中的一道風景線。郭金順說，雖然有關村劇團的歷史記載很少，從他記事起，村中的長輩都在唱，照此推算，村里的劇團至少已有上百年歷史。
郭金順小時候就常跟著父輩學唱各種青海地方小戲，《張連賣布》《二瓜子要車》等等，他張口就來。那個年代，莊戶人家學戲根本沒有什么劇本，一代代地，大家都是全憑耳聽心記來學唱的。沒有表演場所，田間地頭就是他們的舞臺；沒有樂器，省吃儉用也能攢下一把二胡；沒有劇本，唱詞唱腔就默記在自己心中……一時間，南關村里人人都能亮幾嗓子，人人都能撥弄幾下琴弦。就這樣，在南關村，聽戲唱戲的老傳統經歷了近百年的滄桑流傳了下來。
時光流逝，世事變遷。1966年起，由于歷史原因，南關村的業余劇團停止了演出，不僅過年過節時不見了劇團的身影，甚至平時大家連嘴里隨便哼唱都不敢了。然而村民們心里很清楚，終有一天，大家會扯開嗓子再痛痛快快地吼幾句。他們將對青海民間戲劇的熱愛深深地埋藏在內心深處。
新時代 “老”追求
郭生有是郭金順的兒子，長期的耳濡目染，使他對青海各種地方小戲很感興趣。從小學唱時，他那一招一式、一腔一調就有板有眼，分寸拿捏得很到位，悟性很強的他頗得父親真傳。如今他不僅是南關村里業余劇團的骨干，還活躍在橋頭鎮曲藝社、新城曲藝社。
改革開放后，村民富裕起來，由于世世代代唱戲的“老根”還在，大家就漸漸地動起了心思，茶余飯后三五人聚在一起，吹拉彈唱?？捎捎跊]有固定活動場所，只能各家輪流做東，小打小鬧地唱幾出，編演的劇目也只有在春節時才有亮相的機會。12月2日，經多方籌資，南關村文化曲藝藝術隊成立了，村里的戲劇愛好者有了自己的“家”。每當夜幕降臨，大家就不約而同地聚攏到活動室，交流心得，切磋技藝。郭生有說，隨著曲藝隊的成立，他們走出去的機會更多了，對于提高他們的演唱水平很有幫助。
郭生有說：“以前生活水平差，整天忙著解決溫飽問題，再喜歡唱戲也只是嘴里哼幾句，哪有心思整天唱?，F在生活好了，不愁吃不愁穿，花個千把元買把樂器也不再困難了，就想著把中斷了的劇團恢復起來，這樣村民們都有了去處，大家不再是自娛自樂，也可以相互交流、探討。村里老人們玩的根子都有，所以組織起來很輕松，響應者也很多。”他自豪地說：“唱詞、唱腔等都沒有經過正規學習，除了向老人們請教之外，我們還有意從電視、磁帶上學習，現在我們的劇團成員已近二十人，無論越弦、平弦，還是道情、秦腔，都有很多唱得非常好的人。從全縣來講，雖然我們沒正規學習過，可水平還算是不錯的呢！”
如今在南關村，《張連賣布》《落碗計》《殺狗勸妻》等傳統劇目，眾人已是耳熟能詳；經過多年的發展，以郭生有為首，南關村涌現出了一批有知識、有思想的年輕人，他們編唱了許多歌唱新農村、宣傳黨的富民政策的新劇目，每到農閑時節，他們就組織起來，為鄉鄰們演唱。他們還吸收了4名婦女加入了劇團，“以前婦女是不能唱戲的，現在時代變了，我們不能再有封建思想?！惫痦樥f。
采訪中，村民們都說劇團能得重新組織起來，郭生有功不可沒。郭生有很謙虛，他說：“能將中斷了十幾年的曲藝隊恢復，靠的是全村人的力量，我們雖然能力有限，可也想著為豐富農村傳統曲藝、豐富村民的業余文化生活出一份力，這就是我們全體成員的一點心愿！”
周玉成：文化根子不能斷
在南關村，老一輩的唱將已所剩無幾。郭金順、周玉成等“老把式”都是上世紀五六十年代村里的老唱將，如今，銀發爬上了他們的雙鬢，曾經清亮的嗓音也已沙啞，看著村里的年輕人們撫琴高唱，他們的臉上滿是羨慕之色。
村民們介紹，周玉成年輕時有“兩絕”：他飾演的旦角簡直是一絕，另外一絕是他的好聲嗓。周玉成說，他有件傷心事，那就是從上世紀六七十年代停唱以來，他就再也沒有痛痛快快地亮嗓了。看著年輕人們吹拉彈唱，他說：“我老了，唱不動了，看著他們真是眼熱！”經不住村中年輕人慫恿，按捺不住內心激動的周玉成給大家演唱了一曲《張生會鶯》。
看到村里無論男女老幼學戲、唱戲蔚然成風，周玉成心中很是高興?！半m然我已經有二十多年都沒有再唱了，可是，看到年輕一代能如此喜愛我們青海地方戲種，我很高興。以前農閑時村里的年輕人喝酒打架的人多，沒事曬陽娃的人更多，可如今，大家自覺主動地學習文化知識，學著自己改編、填詞，村里的風氣一年比一年好。村里文明了，我也想著多培養一些年輕人。只要年輕人們想學，我可以把我會的全部教給他們。無論如何，南關村里的文化根子不能斷??！”
見記者來訪，村民們興致很高，他們從家里搬來了樂器，聚集到活動室。調弦、對音、練嗓，不一會兒，活動室里就樂聲陣陣。
劇團歷史逾百年
今年已75歲高齡的郭金順是南關村的原黨支書，更是村劇團的“唱把式”，他清亮的嗓音、婉轉的唱腔曾經是村民們記憶中的一道風景線。郭金順說，雖然有關村劇團的歷史記載很少，從他記事起，村中的長輩都在唱，照此推算，村里的劇團至少已有上百年歷史。
郭金順小時候就常跟著父輩學唱各種青海地方小戲，《張連賣布》《二瓜子要車》等等，他張口就來。那個年代，莊戶人家學戲根本沒有什么劇本，一代代地，大家都是全憑耳聽心記來學唱的。沒有表演場所，田間地頭就是他們的舞臺；沒有樂器，省吃儉用也能攢下一把二胡；沒有劇本，唱詞唱腔就默記在自己心中……一時間，南關村里人人都能亮幾嗓子，人人都能撥弄幾下琴弦。就這樣，在南關村，聽戲唱戲的老傳統經歷了近百年的滄桑流傳了下來。
時光流逝，世事變遷。1966年起，由于歷史原因，南關村的業余劇團停止了演出，不僅過年過節時不見了劇團的身影，甚至平時大家連嘴里隨便哼唱都不敢了。然而村民們心里很清楚，終有一天，大家會扯開嗓子再痛痛快快地吼幾句。他們將對青海民間戲劇的熱愛深深地埋藏在內心深處。
新時代 “老”追求
郭生有是郭金順的兒子，長期的耳濡目染，使他對青海各種地方小戲很感興趣。從小學唱時，他那一招一式、一腔一調就有板有眼，分寸拿捏得很到位，悟性很強的他頗得父親真傳。如今他不僅是南關村里業余劇團的骨干，還活躍在橋頭鎮曲藝社、新城曲藝社。
改革開放后，村民富裕起來，由于世世代代唱戲的“老根”還在，大家就漸漸地動起了心思，茶余飯后三五人聚在一起，吹拉彈唱?？捎捎跊]有固定活動場所，只能各家輪流做東，小打小鬧地唱幾出，編演的劇目也只有在春節時才有亮相的機會。12月2日，經多方籌資，南關村文化曲藝藝術隊成立了，村里的戲劇愛好者有了自己的“家”。每當夜幕降臨，大家就不約而同地聚攏到活動室，交流心得，切磋技藝。郭生有說，隨著曲藝隊的成立，他們走出去的機會更多了，對于提高他們的演唱水平很有幫助。
郭生有說：“以前生活水平差，整天忙著解決溫飽問題，再喜歡唱戲也只是嘴里哼幾句，哪有心思整天唱?，F在生活好了，不愁吃不愁穿，花個千把元買把樂器也不再困難了，就想著把中斷了的劇團恢復起來，這樣村民們都有了去處，大家不再是自娛自樂，也可以相互交流、探討。村里老人們玩的根子都有，所以組織起來很輕松，響應者也很多。”他自豪地說：“唱詞、唱腔等都沒有經過正規學習，除了向老人們請教之外，我們還有意從電視、磁帶上學習，現在我們的劇團成員已近二十人，無論越弦、平弦，還是道情、秦腔，都有很多唱得非常好的人。從全縣來講，雖然我們沒正規學習過，可水平還算是不錯的呢！”
如今在南關村，《張連賣布》《落碗計》《殺狗勸妻》等傳統劇目，眾人已是耳熟能詳；經過多年的發展，以郭生有為首，南關村涌現出了一批有知識、有思想的年輕人，他們編唱了許多歌唱新農村、宣傳黨的富民政策的新劇目，每到農閑時節，他們就組織起來，為鄉鄰們演唱。他們還吸收了4名婦女加入了劇團，“以前婦女是不能唱戲的，現在時代變了，我們不能再有封建思想?！惫痦樥f。
采訪中，村民們都說劇團能得重新組織起來，郭生有功不可沒。郭生有很謙虛，他說：“能將中斷了十幾年的曲藝隊恢復，靠的是全村人的力量，我們雖然能力有限，可也想著為豐富農村傳統曲藝、豐富村民的業余文化生活出一份力，這就是我們全體成員的一點心愿！”
周玉成：文化根子不能斷
在南關村，老一輩的唱將已所剩無幾。郭金順、周玉成等“老把式”都是上世紀五六十年代村里的老唱將，如今，銀發爬上了他們的雙鬢，曾經清亮的嗓音也已沙啞，看著村里的年輕人們撫琴高唱，他們的臉上滿是羨慕之色。
村民們介紹，周玉成年輕時有“兩絕”：他飾演的旦角簡直是一絕，另外一絕是他的好聲嗓。周玉成說，他有件傷心事，那就是從上世紀六七十年代停唱以來，他就再也沒有痛痛快快地亮嗓了。看著年輕人們吹拉彈唱，他說：“我老了，唱不動了，看著他們真是眼熱！”經不住村中年輕人慫恿，按捺不住內心激動的周玉成給大家演唱了一曲《張生會鶯》。
看到村里無論男女老幼學戲、唱戲蔚然成風，周玉成心中很是高興?！半m然我已經有二十多年都沒有再唱了，可是，看到年輕一代能如此喜愛我們青海地方戲種，我很高興。以前農閑時村里的年輕人喝酒打架的人多，沒事曬陽娃的人更多，可如今，大家自覺主動地學習文化知識，學著自己改編、填詞，村里的風氣一年比一年好。村里文明了，我也想著多培養一些年輕人。只要年輕人們想學，我可以把我會的全部教給他們。無論如何，南關村里的文化根子不能斷??！”
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