“奧地利的音樂(lè)生活需要慢慢地、靜靜地、細(xì)細(xì)地享用”  
    音樂(lè)被視為貴族藝術(shù)與精神享受緊密關(guān)聯(lián)。早些年英國(guó)人諾曼?萊布雷希特寫(xiě)有一本THE BOOK OF MUSICAL ANECDOTES的書(shū)，中文版譯作《音樂(lè)逸事》，作者在《序》中說(shuō)：“1791年，當(dāng)約瑟夫?海頓來(lái)到倫敦時(shí)，立刻為倫敦巨大的版圖與生氣勃勃的社會(huì)氛圍所傾倒，于是這位井井有條的先生記下了滿(mǎn)滿(mǎn)四大本倫敦印象。他辛辛苦苦記下的逸事足以作為紀(jì)念品帶回古板的維也納充當(dāng)飯桌上的談資了。”看來(lái)音樂(lè)家自己寫(xiě)逸聞筆記或旁人為音樂(lè)家寫(xiě)逸事，都是頗美妙的事，加上飄致與冶艷的情調(diào)，音樂(lè)的魅力與誘惑足以使人迷戀其中。  
   這些涉及音樂(lè)的事都與奧地利有關(guān)，《音符上的奧地利》所寫(xiě)奧地利音樂(lè)筆記，與《德國(guó)音樂(lè)地圖》珠聯(lián)。作者劉雪楓先生本身為音樂(lè)評(píng)論人，曾任《愛(ài)樂(lè)》和《人民音樂(lè)?留聲機(jī)》雜志主編，另著有《音樂(lè)手冊(cè)》、《貼近浪漫時(shí)代》、《日出時(shí)讓悲傷終結(jié)》、《朝圣：瓦格納的拜羅伊特》四書(shū)。三年前由布雷根茨經(jīng)因斯布魯克、克拉根福、格拉茨、艾森斯塔特、林茨、薩爾茨堡到維也納，將奧地利境內(nèi)八個(gè)州的八個(gè)城鎮(zhèn)分作三次游歷，據(jù)說(shuō)這條路線(xiàn)被稱(chēng)為“莫扎特之路”，而作者稱(chēng)此為“山水之間的音樂(lè)之旅”，都是富含詩(shī)意的情懷。作者在《后記》交代此書(shū)所寫(xiě)是連續(xù)三年對(duì)奧地利音樂(lè)的心得，“在我看來(lái)，奧地利的音樂(lè)生活需要慢慢地、靜靜地、細(xì)細(xì)地享用”，這種沉浸其中的體驗(yàn)，將全書(shū)輯成《“音樂(lè)之都”維也納》、《“音樂(lè)天堂”薩爾茨堡》、《音符上的穿越》三部分，皆記奧地利音樂(lè)之事。作者稱(chēng)：“世界上沒(méi)有一個(gè)城市像維也納那樣，集中了如此多的音樂(lè)家的故居和遺跡，它在二三百年前就是音樂(lè)的‘世界之都’。今日仍享有‘歐洲音樂(lè)心臟’的美譽(yù)。”  
   不過(guò)這些感受很有些普通，書(shū)中第三章《音符上的穿越》記述才使“奧地利音樂(lè)之旅”趨于完整。以閱讀而言，我更喜歡讀收在這部分里的十一篇文章，譬如湖區(qū)小鎮(zhèn)、新錫德?tīng)柡系妮p歌劇、湖光水色中的音樂(lè)盛宴、鄉(xiāng)村受難劇院等等，方可真正稱(chēng)作“體驗(yàn)奧地利的音樂(lè)生活”。當(dāng)然，音樂(lè)賞析方是作者文字的精彩所在，此處不妨引述一段：“與圣彼得教堂的《C小調(diào)大彌撒》相比，大教堂的音場(chǎng)更宏大寬闊，回響經(jīng)常有春雷滾過(guò)的效果。在這樣的聲學(xué)狀況下，音樂(lè)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)不可能像在圣彼得教堂那樣精致和微妙，在這更高大更莊嚴(yán)的穹頂下，藝術(shù)退居次要地位，宗教性被大大凸顯出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，莫扎特是天使，更是圣徒。演奏者、聆聽(tīng)者，都是神圣儀式的組成部分。所有的人聚在一起，聆聽(tīng)的是莫扎特，他為上帝代言，用他和我們都熟悉的語(yǔ)言。然后我們的靈魂被洗滌，被撫慰，在迎來(lái)一番情感的沖擊之后，復(fù)歸于純凈平和的本相。”